培根随笔读后感

培根随笔读后感集合15篇

在日常学习、工作生活中，大家对随笔应该很熟悉吧？随笔是一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由。那么，什么样的随笔更有感染力呢？下面是小编为大家整理的培根随笔读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

假期在老妈的逼迫下，读完了《培根随笔》一书，说实话——笔《傅雷家书》好看多了，虽然书内讲的大多是一些哲理及对一些问题的探讨，但总体来说还是蛮不错的，下面就让我来为大家介绍《培根随笔》一书。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著，本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

下面摘抄几段以作赏析：

在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。“说明了朋友可以为你分享快乐和忧愁，有一个知心朋友是十分的重要的。

在《论死亡》中，有这么一段话：外斯帕显死时还说笑话;他坐在一个凳子上说：”我想我正在变神哪“。加尔巴临死作壮语说：”砍罢!假如这是有益于罗马人民的“。一边说着一边伸颈就死。塞普谛米犹斯?塞外拉斯死得爽快。他说：”假如还有什么我应该做的事，快点来吧“。诸如此类。那些画廊派的哲学家把死的价值抬得太高了，并且因为他们对于死准备过甚，遂使死在人看起来更为可怕。”他把生命底终结算做自然底恩惠之一“。说这句话的那人比较说得对的多了。死与生同其自然;也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的。在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样，当时是不觉得痛楚的;所以一个坚定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，请你相信，最甜美的歌就是在一个人已经达到了某种有价值的目的和希望后所唱的”如今请你让你底仆人离去“。死还有这一点;就是它打开名誉之门，熄灭妒忌之心。”生时受人妒羡的人死后将受人爱“。

从这段文字中，可以看出，其实死并不可怕，在一些伟大的人眼中，这甚至是上帝给予他们的，所以做一个看淡生死的人吧。

在《论虚荣》中，培根这样写道：”自夸之人，是明智者嘲笑的对象，是愚昧者羡慕的偶像，是献媚者供奉的神像。而实际上，他们不过是一些受虚荣心支配的奴隶。“每个人都有虚荣心，但不要让虚荣心支配你的生活，做真实的自己才是做好的。

总之，读了《培根随笔》让我受益匪浅，所以在这里向大家推荐这本书，在生活中遇到问题时，翻翻这本书，也许，他会给你一些启示。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《谈学问》，《谈美》，《谈善》，《谈真理》，《谈健康》，《谈家庭》，《谈友谊》等多篇随笔。

在这么多篇随笔中，我虽然没有特别喜欢的，而且能打动我的东西已经很少了，但是我仍旧要谈一些让我眼前一亮的。

在《谈学问》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。”

在《谈友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。朋友固然重要，但我们必须保持自己的品格，不同流合污。俗话说：“物以类聚，人以群分。”想了解一个人，只需要和他的朋友闲侃几句便知，所以朋友会对我们的生活造成很大的影响。

在《谈美》中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”

我对美的了解不是很透彻，且“美”本身是个很广泛的问题，分为外在美和内在美，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。当我们把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉，我们应该用自己各方面的美去赢得别人的尊重。

处理时情最重要的是什么?是大胆。第二第三是什么?还是大胆。刚从《谈大胆》中看到时，我不禁觉得有些诧异，许多领导再决定重大事项前总要三思，这是一定的，不然他们只能当副手，向上级提出大胆的设想。可偏偏就是这些副手，在最初行动时总能创造奇迹，但以后就不行了，所以他们永远只能当副手。做人要胆大心细，可惜能做到的人并不多，我考试兴奋时不够仔细，细心时就失去了创造力，无法解出难题，这也许是我在学习道路上的最大困难。

意大利有句俗语：“猜疑解除忠实的责任。”我们不能对别人有过度的猜疑，但也不能全信，“防人之心不可无”，必须有自己的底线。有些人过度猜疑，结果适得其反，往往酿出精神上甚至肉体上的大病，不要偷鸡不成蚀把米。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集，但是好比一本百科全书，容纳了许多有用的知识。

《培根随笔》，可谓是英国随笔文学的开山之作!简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，字字珠玑，是培根生活的结晶，是人生的智慧之作。它虽是随笔，篇幅几乎都不长，但每一篇都凝聚着作者对于人生、哲学、社会结构和思想体系的认知与思考。

这本书，呈现给你的，是多少精辟的哲理!潜移默化中，你会从中逐渐领悟到这些老练锐利的文字的振聋发聩的力量。而这些文字之所以会具有这种力量，我想，这与《培根随笔》的作者——弗朗西斯·培根四十多年的宦海沉浮有着密切的联系。弗朗西斯·培根出生于位高权重的官宦之家，他聪慧而富有才华，被伊丽莎白女王称为”朕的小掌玺大臣“，他十二岁就上了剑桥大学，但父亲早逝，又是次子，所得的遗产并不多。弗朗西斯·培根自立谋生，成为律师，经历几次沉浮成为朝廷重臣，却又牵连因一桩受贿案而罢官为民。培根一波三折的经历，为他写《培根随笔》奠定了丰富的社会认知经验与人生阅历，但同时也不难看出，封建时代英国王朝所统治时期思想文明的日渐落后，而培根正是对于时代新思想文化热潮所提出的革新观点。

这其中，也有培根对于人的性格、行为所提出的建议。譬如《谈报复》，但有人做了对不起你的事，你是不是会报复呢?培根认为，”报复是一种野道，人性越是趋之若鹜，法律就越应将其铲除“，道理确实如此。当你的仇恨埋藏在心里越久越深，仇恨越会吞，噬你的心灵，但你的心中却不会认为自己的仇恨有什么错，会给他人带来如何之深的伤害，那么，我们为何不放下这不可挽回的令人耿耿于怀、心痛不堪的仇恨，去宽恕他人?“宽恕别人的过失，便是自己的荣耀。”若干年后，回首这岁月的往事，你不会因为报复而无奈、悔恨亦或是怅惘，宽恕了，氤氲心头的，只会剩下缕缕的感动与安慰。

在相似的人生追求与轨迹下，很多的灵魂都在迷失，在彷徨， ……此处隐藏7620个字……，都不会否认这两点。

当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来。这永远是其他人所不能替代的。每当一个人迷茫时，第一个伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才会时刻帮助你，保护你，让你走出黑暗的地方，一起欣赏阳光的灿烂。

以往只知培根就是那个喊出“知识就是力量”的科学家，阅读他的随笔过后，方觉此人学问之丰富，思想之复杂，身份之多样。他是个渊博的文学家，语言简洁，文笔优美；他是个深刻的哲学家，探索真理，感悟人生；他还是个出色的政治家，胸怀大志，精明强干。他洞明俗事，通晓人情，不免略显老于世故，工于心计；他深谙官场操作，推崇男权、贵族、功利主义；他还身为法官，被控受贿，锒铛入狱，名望尽失。

总而言之，培根的一生既是追求权力的一生，也是追求知识的一生。不过这不妨碍书中内容对于当时仍有进步意义，对于现在仍有赏析价值。

此书最大的成功之处在于整体来看，每一篇章说理透彻，见解独到，似乎一位睿智的老人侃侃而谈；拆开来看，警句迭出，妙语连珠，每一句话似乎都足作为名言，流传后代。论及修身，则有“培养新习惯之初可寻求帮助，就像游泳新手拿漂浮物保持平衡一样；但是过些时候就应创造不利条件，就像优秀舞者故意穿厚底鞋练习一样”；论及齐家，则有“父母爱在孩子幼时鼓励互相竞争，往往造成他们成年之后失和”；论及治国，则有“为人君者不可凭借民怨是否合理来衡量其危险，那样就把民众想得太理智了”。

除此之外，作者还常引用前辈的智慧精髓，恰如其分，锦上添花，《论死亡》一文可谓这种手法的结晶。首先形容人们对于死亡的恐惧，斥其懦弱愚陋之态，并且通过塞内加的“伴随死亡而来的比死亡本身更可怕”提炼上文；接着寻求克服这种恐惧的激情，得出复仇之心、荣誉之心、悲痛之心等等，其中较难理解的厌倦之心，又以塞内加的“思及长年累月劳于一事单调，撒手人寰的尚有厌倦无聊的人”作为诠释；最后提及死亡的恩惠，譬如奉献牺牲、升往天国，甚至“生前遭到妒忌的人死后会受爱戴”，此诗出自贺拉斯之手。

正如他在《论读书》之中写道：“史鉴使人英明，诗歌使人灵秀，数学使人谨慎，物理使人沉稳，伦理使人庄重，逻辑使人善变”，这本几乎触及人类社会各方各面的书，不可谓不使人获益匪浅。

读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独具或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣;谈话的时候，最能表现出读书的文雅;判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细枝末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。

耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。

机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。因为学问本身并不曾把它的用途交给人，至于如何去应用它，那是在学问之外，超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢!

读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。也就是说，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍;否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。

读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力;如果他很少辩论，就需要有急智;如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。

历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。总之读书能陶冶个性。不仅如此，读书并且可以铲除一些心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。例如：滚球戏有益于肾脏;射箭有益于胸部;散步有益于肠胃;骑马有益于头部等等。因此，假若一个人心神散乱，最好让他学习数学，因为在演算数学题目的时候，一定得全神贯注，如果注意力稍一分散，就必得再从头做起。假若一个人拙于辨别差异，就让他去请教那些演绎派的大师们，因为他们正是剖析毫发的人。假若一个人的心灵迟钝，不能举一反三，最好让他去研究律师的案件。所以，每一种心理缺陷，都有一种特殊的补救良方。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。

而其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。

古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。

友谊是什么东西呢？谁也不能告诉我正确的答案呢？

友谊像一根丝线，把你和你的朋友联系在一起，就此你们产生了友情。

友谊像一条坑坑洼洼的小路，让你和你的朋友经历千辛万苦才走到一起。

友谊像一本书，包含着许多美丽而波折的故事，当你和你的朋友共同“阅读“的时候，你们已走到了一起。

友谊像一瓶墨水，当你和你的朋友共同吸食时，墨水里的一点一滴已经沾上了你们的友情。

友谊比一颗珍珠还宝贵，如果你一不小心就会弄丢！

在这里我要告诉你友谊值得你去找。

如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。” 分享快乐，分担忧愁

在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。。